Interview with Ernesto Pichardo

              Luis J. Botifoll Oral History Project
Interview with Ernesto Pichardo
Miami, FL, November 11, 2010
Interview 5212.0037
Interviewed by Julio Estorino
Recorded by José Gaston
Outline by Julio Estorino and Fernando Espino
Interview with Ernesto Pichardo, co-founder of the Church of Lukumí Babalú Aye in Hialeah, Florida, and Santeria priest and advocate. In 1992, his church won the U.S. Supreme Court case against the City of Hialeah over a city ordinance barring the sacrifice of animals during Santeria religious ceremonies.
This interview forms part of the Luis J. Botifoll Oral History Project of the Cuban Heritage Collection, University of Miami Libraries. The Botifoll Project is supported by the AMIGOS of the Cuban Heritage Collection. For more information about the Luis J. Botifoll Oral History Project, please visit http://library.miami.edu/chc/amigos/botifoll/.
This oral history expresses the views, memories and opinions of the interviewee. It does not represent the viewpoints of the University of Miami, its officers, agents, employees, or volunteers. The University of Miami makes no warranty as to the accuracy or completeness of any information contained in the interview and expressly disclaims any liability therefor.
Copyright to this interview lies with the University of Miami. It may not be reproduced, retransmitted, published, distributed, or broadcast without the permission of the Cuban Heritage Collection. For information about obtaining copies or to request permission to publish any part of this interview, please contact the Cuban Heritage Collection at chc@miami.edu.
The following outline is written in Spanish, as the original interview was conducted. Ernesto Pichardo 2
November 11, 2010
INTERVIEW OUTLINE
Tape 1
− Nacimiento. Familia. Adolescencia.
− ¿Cómo entra Ud. En contacto con la religión Santería?
− Los fundamentos de la Santería.
− Los diferentes movimientos y grupos de la religión.
− Su iniciación.
− La “leyenda negra” de la Santería en Cuba. Percepción mística. Sacrificios humanos, veneración diabólica. ¿De donde viene esta leyenda?
− Socializad de la Santería. Demográficos raciales, económicos.
− La Santería y el Catolicismo. Entremezcla de las religiones.
− ¿Hay más aceptación de la Santería en Cuba hoy que en los años pre-revolucionarios?
− La revolución y la Santería. ¿Cómo el gobierno Castrista relacionó con las religiones Afro-Cubanas?
Tape 2
− La iglesia católica y la iglesia protestante, sus relaciones a las religiones de esclavo, tratamiento de los esclavos.
− La emersión de la religión Santería en el mundo publico de Cuba.
− La Santería en el exilio. La familia Pichardo, y el desarrollo en Miami.
− La iglesia Lukumí Babalú Aye.
− Su iglesia contra la ciudad de Hialeah. La batalla legal. ¿Cómo empieza? ¿Cómo afecta esto a la iglesia?
− Raúl Martínez y su papel en la controversia.
− El caso frente de la Corte Suprema.
− Resultados del caso, y recognización legal de la religión.
Ernesto Pichardo 3
November 11, 2010
− Conflictos entre diferentes sectos de la religión Afro-Cubana.
Tape 3
− Contacto entre la iglesia Santería en Cuba con los Yorubas de Nigeria.
− Rumores que Fidel y otros miembros del gobierno cubano son practicantes Santería.
− Diáspora cubana y la expansión de la Santería en el mundo.
− Conversión de Anglo- y Afro-Americanos a la Santería de resulto de la diáspora Cubana.
− ¿Cómo ve Ud. el fenómeno de la secularización en la sociedad moderna?
− ¿Cómo ve Ud. el futuro de Cuba?
− Su mensaje.